今日是否还有诗酒田园

有句话，“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。”

功名利禄从不曾远去，古今中外皆然，有人为之苦心孤诣以至形神俱损，有人甚至不择手段终身陷囹圄。

每每看到医学同行，周末辗转一个个学术会场，不得停歇。我会想，古代的文人骚客达官贵人，如苏东坡、欧阳修、王安石等，应该也很忙，可是从他们诗篇中流露出的那份闲情流传了千古，依旧在打动着后人。

我的同行们是否迷失在功名利禄的江湖，以至于有酒而无诗，在一心追逐中失了闲情，远离了大道。

当然，田园依旧在。

以农田果园为生计的农夫，是辛苦的，又相伴太多忧虑，虽然不乏酒，可终究绝大多数人在劳累终日后，很难产生“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这样的诗意。

诗酒田园，基本是士大夫的生活，不是山野农夫的写照。

士大夫们，以田园为载体，晴耕雨读，以酒为助，升华田园生活为诗。在这方面最杰出的人物自然是陶渊明。

田园生活，是对喧嚣的疏离，从繁杂的人际周旋，甚至争斗，转为关注花草树木，远离了人群，与自然相亲近，直至相融。与植物打交道，内心是放松的。一草一木总关情，移情于此，会有多多欣喜，甚至感动。春天，一堆紫色芍药芽从地里钻出，让人振奋。

见过繁华的士大夫们回归田园，少了干扰，容易摆脱对浮华的追逐，回归内心，聆听深处自己的声音。夜晚，明月升起，不再望月怀远，而是熄灭妄心，听风声虫鸣，偶尔飞过的萤火虫也是自己的好友。

那些田园好诗，都不是苦思冥想写出来的，而是触田园之景，自然生心中之情，这正是今人不及之处。当代写诗的人并不少，写古体诗的几乎一句也流传不下去。非是文字不行，而是心之质朴、纯真，以及与自然的深深呼应，不及古人。

诗者，心也。田园还有，酒比比皆是，我们和古人的差距是诗心和道心，。

诗心已失，道心渐远。无论我们身居何处，都有必要去找回那颗田园诗心！