春节来临，你不得不知的劝酒人的心理

喜欢掌控，权威性的人

劝酒者喜欢发出指令，来观察你是否服从他的指令，你能不能为了“场面”“面子”伤害自己身体，来判断你对其的服从程度，这是一种最典型的权力的彰显方式。尤其在劝酒者自感权力并不稳固的时候，他往往需要周围人反复以各种“确权”的仪式让他确信自己权力在握，对方被逼喝酒的窘态，是权力持有者在酒桌上最佳的享受。

在酒桌上，劝酒者其实是知道喝下去你会很难受？会对身体有害？但这种伤害和痛苦恰恰就是其意义的所在。如果没有后果，则无法测出“权威”的程度。就像帮会入会需要在手上划一刀，是在以最微量的自我伤害的形式，来展示权威的姿态。

乐于分享的人

劝酒者对劝酒的力度不会太大，主要是为了酒桌上的氛围和让你喝的高兴。

缺乏信任度的人

劝酒者希望被劝者放下防备心和体面，向劝酒者及旁观者展现丑态。维系一段关系是需要付出代价的，醉酒就是这种代价。醉酒后的丑态犹如一种抵押物，在人和人之间还不能完全信任，但又需要建立合作关系的时候，这种抵押物如同筹码一般重要。如果聚餐下来，你仍然表达清晰，步履稳健，会被认为“今天没喝到位”，言下之意你没有向我交付丑态作为抵押物，你仍然将你自己的体面、形象、自尊看得比我对你的信任更重要。

倘若被劝者喝到疯言胡语，吐完躺倒，劝酒者心目中的抵押品才算足额交付完毕。这期间观众越多越好，洋相越大越好，起哄者和围观者实质上都是抵押交付的见证人。

通过劝酒来试探、检验的人

劝酒者通过劝酒的方式来检验被劝者是否重视自己，如“你不喝我的酒，就是眼里没有我！我给你倒酒，你喝的犹犹豫豫就是不服我！没在我面前喝多喝吐没丑态毕露，就是心里对我不信任，关系不到位”。

当今社会缺乏成熟的互相信任机制，使得这套看似“荒谬”的酒文化得以普及，渗透到了每一寸土地，这证明酒文化具有深厚的现实土壤和民众基础