会呼吸才“有出息”

我们平时可能没有留意到，这个“息”对我们的重要性。

《说文解字》认为“息，喘也”，指“喘息”，其实恰恰相反，“喘”是指呼和吸的过程，中间的“息”是“休息，平息”的时间。亦有解释胎儿出生前在子宫中没有呼吸，只有“息”的状态，称“胎息”。

“息”的上面是“自”，在金文中画的是鼻子的形状，（“鼻”的上面也是如此）。下面是“心”，是用心感知鼻部气流的意思。

“息”古代写法，上面相当于鼻子：

古代“鼻”的上面直接画了个鼻子，下面是过滤用的“箅子”

能够用心体会自己的呼吸的人，说明他的心是多么地静啊。

一个人的呼吸均匀，清晰地分为“吸--呼--息”三部分，说明他不烦躁，不是呼吸急促，而是有条不紊，从容不乱。这个“息”是在出气的过程中出现的，称“出息”，有的孩子做事情不紧不慢的，就让人觉得以后就会“有出息”。

而有的人做事情急匆匆，如救火、如冲锋，忙而无序，是“没出息”的。

“息”看起来是“静息”，“休息”，实际上，在这种“休养生息”的过程中，是个积蓄能量的过程，该长的还是要长。如“利息”。这个“息”就是长的意思。小孩子只有在晚上静下来的时候，才长个。“静极生慧”，或者“定能生慧”，人只有安静下来，才能悟到很多事。

我们身体的各个零部件，受两套系统指挥，一套是自主神经系统，又称植物神经系统，指挥我们的心跳、肠蠕动等；一套是运动神经系统，听我们大脑的，想动哪儿动哪儿，想看什么就看什么。

在中医理论中，植物神经系统是通心神的，不听我们的，更多是一种本能的反映；运动神经系统是受我们的意识支配，受过什么样的教育，就会做什么样的动作。

中医的最高境界实际上是调心神，这就为我们调节内脏的神经系统找到了突破口。

既然肺既能能神，又能通意，就可以通过意念让呼吸平稳下来，这是我们能够做到的，以此带动内脏其它器官的节奏平稳下来。这就是“调息”。调息是整个气功，瑜珈、道家静坐、站桩的基础原理。目的 是调神。

所以，“气功”的本质就是“吸气”，“呼气”的功夫，不是平时的喘气，把“气”喘高级了，不是件容易的事。有人觉得气功就是一蹦老高，出拳很快，这是“武”，不是“功”。“练武不练功，到老一场空”。武艺高强的人，透支太厉害，反而不是养生之道。

如想龟寿，就练“龟息”，百度上可搜一下如何练。通过呼吸吐纳，守心意念于脐，久久不动，渐入真定，亦称“胎息养生法”。这看似简单，能做到并不容易。

既然通过调整呼吸，就可能影响到一个人的心神，就是一把双刃剑，正确的方法可以治病，但练偏了，就会走火入魔，神志错乱，带来伤害。