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胶壳以身为本!祖国医学认为消渴的发生与C为肾肝脾当有关,而以善为本和歼三消论有脾胃虚弱和肾水机能两种主张其治疗自然,形成温热之药,养脾肋壮肾阳的两种织法,但仍以肾为本!石室秘录元宵可持证,虽分上中下,但肾虚以志可则无不同也。
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一张景岳中是肾阳虚在消渴病发病中的重要地位支出三,消证古人已上交属肺中焦属利下焦属甚而多重火制式,固然已然以舆论之则三焦之火,多有病本于肾,而无不由乎命门者敷命门为水火支付返水亏证功能为萧为可儿和亏挣一能为宵围壳者,何也该水不济火则火不归,元固有火,游离于肺而为上消者!如果游离于为儿为中消者由活术阴茎而为下消者,士皆真阴不足,水亏于下直销证也!就有阳不化气,则水晶不不水,不得火则有升有降无升,所以植入膀胱而演绎首二,以至全员普斯天壤枯竭也!是接真阳不足或亏于下,只消证也。出资景岳全书,三消干渴,一宗必读,以元宵壳本病在肾,随着现代医学对糖尿病病因病机和渗析本质的研究逐渐深入,在内分泌,免疫,自由基,微量元素,遗传等方面需要,可并与中医学中的肾虚密切相关,体现肾虚是糖尿病发生发展的重要病机。
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