艾灸产生于我国远古时代,因为它的作用机理和针疗有相近之处,并且与针疗有相辅相成的治疗作用,通常针、灸并用,故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响,但现代人说针灸,多数时候仅指针疗,已经很少包含艾灸的内容了。 我们通常认为针和灸是同一种疗法,其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上,但针疗产生的只是物理作用,而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样,所谓“针所不为,灸之所宜”,指的就是其中的区别。 我们说艾灸的一种神奇的疗法,因为它的确有很多不同凡响之处。首先,艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛,在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说,它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病,犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。 其次,艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病,延年益寿,在我国已有数千年的历史。《黄帝内经》“大风汗出,灸意喜穴”,说的就是一种保健灸法。《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”,也是指用艾灸养生保健。日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究,还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化,起到治癌抗癌的作用。 而且,关于艾灸的起源更是神奇。据研究表明,灸的发明应是原始人用火时,某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适,便主动用火烧灼治疗更多的病痛。艾草古时候又叫冰台,古人在占卦之前,制冰取火,以艾为引,就在这种引天火的仪式氛围中,巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象,思索中医的火论与气论,进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。 进入现代社会之后,针疗不断得到发展,而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中,烧灼患者经穴,会在身体上留下施灸的疤痕。灸学大师周楣声先生指出,正是病痛与灸疮带给患者的双重痛苦,使得艾灸一蹶不振,并呼吁对艾灸深入研究,推进艾灸的现代化发展。 市场上有一些经过改进的现代化灸疗仪器出现,但大多数是以光电的方法为主,向纯物理疗法靠拢,与用艾作热源的灸法产生的药物和热源的复合作用完全不同,也和灸法的中医学原理格格不入,能起到的保健和医疗效果也十分有限。 近年来,随着人们对艾灸疗效独特性的认识,艾灸疗法重新得到了医学界重视,现代化研究的步伐也在加快。现代化的艾灸治疗仪应该是传统艾灸材料与光电仪器的结合,在现代新型热源的作用下(如红外线、磁疗)充分发挥艾的药物效用,并具有使用方便,操作简单,不会烧灼皮肤产生疤痕的特点。 艾灸疗法能健身、防病、治病,在我国已有数千年历史。早在春秋战国时期,人们已经开始广泛使用艾灸法,如《庄子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的记载。历代医学著作中更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免疫功能,增强机体的抗病能力。现介绍几种常用的自我保健艾灸方法,它见效快,操作方便,相对无药物伤害之忧,读者不妨一试。
缺水是万病之源,这是美国著名医学博士巴特曼在畅销书《水是最好的药》里揭露出来的。那么,只要多喝水就能让容颜永驻、健康常在吗?事情并没有这么简单。 不挑时间地喝、不计较内容地喝……一旦你陷入这些喝水的误区中,水不仅不能成为补药,甚至可能变身为毒药!水在人体内占到了70%左右,只要缺少一点就对人体功能产生影响。 对于大自然赐予我们的健康的灵丹妙药,当然不能仅仅局限于是否喝足了水,如果你以下面的错误方式来享受它,同样对健康不利。 Wrong 1.为了美丽和健康,喝水越多越好。 水对于美容至关重要,饱满光滑的皮肤离不开水的滋润。但对于女人来说,并不是喝得越多越好,每天8杯水就足够满足身体的需要了。除了这8杯水外,通过食物我们也能补充大量的水分,实在没有必要再强迫自己大量喝水了,否则物极必反,会增加肾脏的负担。 Wrong 2.早晨起床后,喝一杯淡盐水促进身体排毒。 人在整夜睡眠中滴水未饮,但呼吸、排汗、泌尿却仍在进行中,这些生理活动要消耗损失许多水分,喝盐水反而会加重高渗性脱水,令人更加口干。而且早晨是人体血粘度最高的时间,喝盐水会使血压更高,尤其是心脏功能不好、有高血压的人更不宜在早晨饮用淡盐水。 专家建议,淡盐水更适合在或大汗后喝,以补充身体丢失的水分和钠。 Wrong 3.干净卫生的水就是好水,没必要分酸碱。 由于我们摄入的酸性食物过多,使体内的酸性大大多于碱性。因此,为了健康,只有天然弱碱性水才更适合我们长期饮用。 那么,我们如何知道哪些是对人体有益的弱碱性水呢?重视水的酸碱度的品牌,都会在瓶贴上标明,在购买时,看看标签就知道了。 Wrong 4.汤就相当于水,以喝汤代替喝水更聪明。 汤中除了水,还富含盐分和脂肪。所以,虽然可以以喝汤的形式来补充水分,但是同时也会食用了较多的盐分和脂肪,这会慢慢蚕食你的好身材,因此喝汤不是代替喝水的好方法。从的角度来说,喝粥反而是个更明智的做法。 Wrong 5.女人多喝水能养颜,男人可以少喝水。 从健康的角度来说,男人们更需要多喝水。美国学者通过大量的研究发现,多喝水可以预防尿结石和膀胱癌,而这两种疾病的患病人数中大约要占到3/4。总而言之,一天喝水多于4杯的男人比喝1杯或更少水的男性患癌症的风险要降低32%。 此外,即使男士与女士喝同样多的水,男士也容易脱水,因为他们活动量大,爱出汗,比女士更易散失水分。 Wrong 6. “喝水也长肉”,多喝水会导致发胖。 说只喝水也发胖一定是因为其他饮食摄入的热量比自身消耗的要多,只不过人们通常会忘记或根本不愿记住。 科学研究表明,在饭前1小时分几次饮水,每次喝的量要少,理想的方式是一次250毫升,十多分钟一次。空腹喝下的水在胃内停留只有几分钟,很快进入小肠,被吸收入血液中,1小时左右就可以补充给全身的细胞组织,可以帮助人们控制食量,防止吃的过饱,有利于减肥。 Wrong 7.口渴表示身体缺水,不渴不用喝。 与吃饭不同,人喝水的欲望远没有那么强烈,等你感觉到口渴时,你正一步步迈向脱水的边缘,身体已经丢失大量的水分,即便此时补水了,你的身体还是容易出现注意力不集中、易激动、疲劳,甚至头疼等症状,所以喝水也要讲究未雨绸缪。你可以根据自己尿液的颜色来判断是否对饮水量进行调整。 一般来说,如果尿液颜色为深黄色,则表示身体缺水,需要多补充一些水。 Wrong 8.桶装水口感好,干净卫生,肯定好过自来水。 如果你忽视一些健康细节,桶装水也不一定好过自来水。比如,饮水机中的开水由于反复煮沸、保温,容易造成矿物质沉积,对人体健康不利。 此外,因为普通饮水机不具备任何杀菌、抑菌功能,细菌、微生物很容易通过水、气交换进入饮水机,经过一定时间的积累,便会造成对饮用水的二次污染,更不要说那些反复多次重复使用的水桶是否有安全保证。 Wrong 9.纯净水清除了杂质,长期喝对身体有好处。 天然水在经过蒸馏、滤化处理后,虽然清除了杂质、细菌等有害物质,但同时也会带走对人体有用的微量元素,长期饮用纯净水还会增加钙的流失。 此外,由于人体的体液是微碱性的,而纯净水呈弱酸性,如果长期饮用弱酸性的水,体内环境将遭到破坏,会降低人体免疫力,加速人体老化。专家提醒,纯净水适合作为饮用水的补充,但不适合长期饮用。 Wrong 10.多喝咖啡、茶、饮料,也能起到补水的效果咖啡和茶都有利尿作用. 过量饮用会导致排尿过多而损失人体水分。也就是说,你喝完一杯咖啡,必须补两杯水,才能把喝咖啡消耗的水补回来; 汽水和可乐等碳酸饮料中大多含有柠檬酸,在代谢中会加速钙的排泄,降低血液中钙的含量,长期饮用会导致身体缺钙,诱发骨质疏松症。 在法国的巴黎有一座很著名的水吧,在这里几乎看不见喝咖啡、果汁和饮茶的人,这里也不提供这些饮料,来这里的人都喝水,这里有各国生产的100种不同的水。从健康角度来说,水是各种饮料所无法替代的。
问题一:您知道慢性疼痛关系网吗?答: 治疗疼痛的疾病不是终点,对患者的人格、心理、文化因素等评价患者,改善情绪、提高痛阈、恢复功能才为医师的职责。任何慢性疼痛患者都应及早就诊于疼痛门诊,尤其是诊断不明、功能严重受限、情绪波动明显、药物治疗无效时。问题二:病变部位行注射疗法就是封闭吗?答:在疼痛治疗临床中常采用病变部位注射疗法。本法是“用最需要的药物,以最直接的方法,十分准确送到最需要的地方(病灶处)”,是一种治疗收效快、疗效高、病人到医院次数少的方法。与局部封闭有以下不同:①对医生能力要求不同:局部封闭就是“哪里痛就打哪里”,任何医师都能做;而注射疗法却必须考验医师的诊断能力,要明确诊断,认清病灶部位和性质,治疗效果确切;②使用的局麻药浓度不同:局部封闭使用较高浓度的局麻药起到阻断传导疼痛作用,而注射疗法只使用上述局麻药浓度的1/3—1/4,但实践证明同样有效;③使用的剂量不同,局部封闭一般为20-100毫升,而局部注射一般为3-10毫升;④目前可供选择的药物有重大进步;如营养神经的维生素均为活化的腺苷钴胺、激素为小分子易吸收及影响HPA轴小。问题三:除了止痛,你们还能给我什么? 答:1、赵先生这几天老是觉得腰腿痛,但是又说不出疼痛的具体部位,去医院看病,他又不知道该挂哪个科,他随便挂了个号,当医生问他哪里痛,怎么痛时,赵先生也说不清楚,最后医生也没办法,只好给他开了止痛的药物了事。像赵先生这样的事在许多人身上都发生过,“除了止痛,你们还能给我什么?”只有简单模糊的症状而无法辨别应选择哪类专科求医。小痛科科看,大痛哪科都不管……这是许多饱受疼痛困扰的患者经常会面临的尴尬境遇;2、很多疼痛患者到医院科室就诊时,分散到不同科室,而每个科又都有自己特有的疾病和治疗方案,比如骨科主要采取手术治疗,康复医学科则以手法、物理方法为主,但慢性疼痛的机理异常复杂、诊断治疗困难,因此单一手段往往难以达到满意的效果。疼痛患者在就诊过程中花去了许多的时间和精力,却依旧就医无门;3、过去的那种由不同临床专科零敲碎打、单纯被动应付式的疼痛治疗模式,已远不能适应临床的需求。在此背景下诞生了一个新型学科———疼痛科,并取得了迅速发展。疼痛诊疗专科在现代疼痛学理论的指导下,对疼痛性疾病及临床医学中遇到的疑难疼痛问题,进行全新模式的综合分析判断及治疗,使很多难以控制的疼痛性疾病得到完善治疗;4、疼痛常与其他疾病并存,也可单独出现,疼痛问题需要以专业的态度去对待,以专业的手段去管理。由于其他学科的医生有本专业工作,只有疼痛专科医生将全部精力用于疼痛诊疗,使疼痛性疾病的诊疗和研究专业化,有利于疼痛的早期诊断和病因病理诊断,也利于诊疗手段的多样化。疼痛科汇集一批专业疼痛医生,而且把各个科室的知识和在国际上最前沿最先进治疗方法都综合起来,使患者少走弯路,缩短治疗时间,减少医疗费用,同时还为疼痛患者提供详尽的科普资料和专业咨询,为每位患者提供疼痛健康管理服务。5、随着疼痛治疗手段的发展,恰当应用现有的药物和非药物疗法可以使90~95%的疼痛得到有效缓解。 问题四:您知道疼痛有好痛与坏痛之分吗?答:疼痛在生理上分为两种,一是急性痛,起个外号叫好痛,因为它告诉你这里有毛病,需要治疗,促使你去看医生、帮助医生诊断疾病。这种过程对机体具有保护作用,不应该顺便镇痛。但到了慢性痛,叫坏痛,因为已经知道了,这痛我们是受不了的,长期慢性疼痛常可使病人痛不欲生,精神崩溃,成为致病、致残、致死的原因(详见问题一)。慢性痛就需要有专科医生来专门对待,这就是疼痛科医生。轻痛是科科都看,顽痛是哪科都不管,因没有能力和精力来治疗顽痛。现在我们要改变这个概念了。有痛不要忍,要及时看医生,一般医生顽痛就要看疼痛科的医生,他们是最有经验的。 问题五:面对下背痛您可以做些什么?答:下背痛指的是背部肋骨最下缘以下的疼痛,常指腰臀腿疼痛,80%的成年人有过背痛经验。1、背部开始疼痛时,以冰敷袋来减轻疼痛及肿胀,每小时使用10-15分钟。24小时后使用热敷袋或热毛巾或洗热水澡。热气可以促进血液流通,为患处带来具有疗效的白血球;2、疼痛严重时平躺于地上,双膝弯曲并且把小腿放在椅子或一迭枕头上,这样可以整平下背部,缓和扭曲紧张的背部;3、下背痛的时候,坐着会很吃力。不要坐太柔软的椅子,建议您使用直背的棒子,不要长期坐着,也不要坐在床上;4、在不使疼痛加剧的状况下,多多走路;5、如果疼痛影响睡眠,仰卧时,膝盖下垫些枕头;6、如果侧睡,弯曲膝盖并在两腿间放个枕头,不要俯卧;7、使用意施丁、扶他林、塞来昔布等止痛药;8、找出让您紧张的状况,并且避免这种状况;8、学习放松的方法,可能有助于减轻疼痛。
传统中医学的理论、阴阳五行学说,被现代的生物化,分子学、细胞学、基因学这些最前沿的生命科学冲击的无话可说。 似乎的确无法用传统理论去套解这些最新的科学发现,不是不能,而是不必。 中医原本是一种世界观,建立在对世界广博认识的基础上,单纯学医理,而不学其它,只能使我们对中医的认识越发的狭隘。 经典物理学、机械、机电、化学;组织级、细胞级甚至分子级生理学的研究和发展,的确让中医有些措手不及。 然而从光的波粒二相性、到测不准原理,到相对论、又到量子力学,以及现代的黑洞宇宙理论的发展,又把经典物理学打的体无完肤。 人们对世界的认识从模糊到似乎清晰,又重新回到尊重不确定性,也许将来会再出来一个自以为是的“正确” 随着观察能力的进一步提高,总会有一一些未知的新因素跃为主要因素,进而推翻了原来的结论,周而复始,无穷无尽。 这种无穷无尽的错误、正确、正确、错误,均源于一个问题,就是世界的浩瀚性和人类观察力有限性之间的矛盾。 且不用考究结论,就这个过程本身就是一个有助于帮助理解中医的现象,就值得我们不停的思辨为什么? 长期以来,我们的现代科研手段可以说全都是有限元模型法 所谓有限元模型就是人为的抽出自已能观察到的,或自认为对的因素,用这些因素来构建的真实世界的简化模型。 中医是什么?中医也是一种模型,但中医是黑盒子法则。 不是抽出一些因素,而是把所有的可探和不可探的因素进行打包,打包后的东西就是一个黑盒子,我们可以称之为“全息系统”。 我们不知道这个黑盒子内部是如何运作的,但我们知道关于这个盒子信息的“进”与“出”, 这种思维方法是谨慎的,每一个黑盒子都是一个系统,没有舍去任何要素,仅仅是模糊性打包了。 这是一种无限元的现象归纳法,你可以说这是一种无能或无奈,但这是一种很全面思维方法。 金木水火土,是一个体系,而每个一单项也是一个体系,都代表着一种无限元要素构能的功能休系,而不是具体的指一种物质。 这种高度归纳成就了一种无赖效应-------就是“放之四海皆准”,真的是“无赖”?还是一种偶然的“高明”?我们也可以思辨一下。 中医中“五脏”“六腑”的功能表达,“卫气营血”的定义,似乎是古代对解剖学的错误认识。 然而由于这种特殊思维方式的本质作用,这些表达,恰好在客观上符合了一种功能盒子的定义模式。 中西医的差别本质,就在于是无限元全息,还是有限元解析。 中医的基础理论是无法被证明的,因为那是一种最低级的归纳,只能感悟,进而迷信。 就象几何学中的“两点间直线最短”一样,谁又能证明? 不能,因为这是一种归纳,是几何学的最根本,所有其它理论都是因它而存在,是不能循环反证的。 我们只能感悟并迷信,才能竖立起几何学的大厦。 中医理论扩展开来就是世界观,物理学是一种是观察世界的方法学。 中国古代没有物理,但是对“物候常识”的观察成就了中医的现在, 以后的日子里,同样需要对最新认识和了解的物候进行归纳。
[针灸] 宣蛰人软组织外科学的由来与展望[针灸] 宣蛰人软组织外科学的由来与展望宣蛰人软组织外科学的由来与展望包祖良上海市静安区中心医院骨科,上海,200040摘要 疼痛是临床上最常见的症状之一,随着现代医学的发展,人体器官差不多都作为专科,被分门别类地进行研究,唯独人体的软组织没有专门的深入研究。宣蛰人先生为了攻克危害人类健康至巨的慢性疼痛这个医学顽固堡垒,填补医学上空白点,自上世纪五十年代开始,以科学革命的精神孜孜不倦地探索,经历实践、认识、再实践、再认识,以6000多例软组织松解术、10000多例压痛点强刺激推拿法和6000多例密集型银质针疗法为实践基础,并以无菌性炎症致痛学说代替传统的机械性压迫致痛学说,终于在1981年创立了具有中国特色的中西医结合的软组织外科学。 弘扬宣蛰人学术思想,把宣氏留下的宝贵医学资源加以保护、利用、充实、完善,是我们后辈的历史使命和共同责任。展望之一,加强推广普及力度;展望之二,广大临床医务人员必须以《宣蛰人软组织外科学》这部全国权威性的学术著作为准,指导和规范诊疗技术操作,提高医疗质量;展望之三,准确把握手术指征,积极开展软组织松解术;展望之四,有条件地区成立“宣氏腰突症专科”,把“腰突症”的诊疗引导到软组织外科学的正道上来;展望之五,在学术争鸣的大是大非面前,软组织外科工作者要坚持真理,坚决捍卫宣蛰人学术思想;展望之六,宣蛰人生前所期望而未实现的一些基础实验课题有待解决,以期取得更高水平的学术成果,把我国的疼痛医学事业推向前进! 斗转星移,春华秋实,时光的指针已定格在2009年5月,这正是宣蛰人先生逝世一周年。回眸软组织外科学的形成历程并展望未来,以此作为宣蛰人先生逝世一周年的纪念。 一、宣氏从医一生以科学革命的精神和非凡的创造力,艰苦探索,勇于实践,不断发现,不断积累,创立了造福于全人类的《软组织外科学》。 1、宣氏是老一辈著名的骨科专家,对创伤骨科技术精益求精,一贯注重临床实践务实风格,积累了极其丰富的临床经验。宣氏在上世纪五十年代曾参加上海市抗美援朝志愿医疗手术总队;担任上海市急症外科医院(军委创办)手术部主任,并重点对来自全军的进修医生进行骨科诊疗知识和操作技术等培训工作;还曾负责上海市运动员创伤医疗工作。这些工作经历为宣氏研究软组织损害性疼痛,打下了扎实的基础。 2、宣氏对软组织疼痛的研究,起步于上世纪六十年代初期。1962年12月宣氏对一名青年工人施行大腿根部软组织松解术,当将股内收肌群附着处自耻骨上切开时,病人顿觉原有的腰痛并发坐骨神经痛症象完全消失。这一手术初步成功,揭开了软组织松解术治疗腰腿痛的序幕。在此基础上,宣氏在以后的40年中,不断探索,总结经验,先后设计了从头到足各部位的软组织松解术,共累计做了6000多例各型软组织松解术,均取得了92%以上的远期治愈显效率,疗效随访时间最长的有18年,最短的也有5年,为软组织外科学的创立,奠定了坚实的实践基础。 3、宣氏在大量的软组织松解手术实践过程中,把感性认识上升到理性认识,逐渐形成了宣氏学术思想,对慢性软组织损害性疼痛在病因学、发病机理、临床流行病学、症象学、诊断与鉴别诊断学、治疗学及预防学等7个方面取得了系统性进展。创用了软组织无菌性炎症致痛学说全面取代传统的机械性压迫致痛学说,从而奠定了软组织外科学的理论基础。宣氏对慢性疼痛的研究全部建在疼痛病理学(而不是传统的疼痛生理学)基础上,以其研究所得的软组织无菌性炎症致痛学说指导临床实践,取得远期治痛效果,而不是诸多传统疗法短期的或近期的镇痛效应。宣氏在不断的实践、认识、再实践、再认识的基础上,终于在1981年创立了软组织外科学新学说,攻克了危害人类健康至巨的慢性疼痛这个医学顽固堡垒,填补了国际医学空白点。 4、宣氏在开展软组织松解术的过程中,努力探索有效的非手术疗法。他按照手术揭示的病理本质和所挖掘出来的压痛点分布规律,对临床上大量的无手术指征的中症和轻症病例,创用了压痛点强刺激推拿疗法和密集型银质针针刺疗法,其疗效明显超过传统的治疗方法。 宣氏以6000多例软组织松解手术、10000多例压痛点强刺激推拿法和6000多例密集型银质针疗法为实践基础,以无菌性炎症致痛学说代替了机械性压迫致痛学说,这样就形成了一个具有中国特色的、中西医结合的软组织外科新的学科体系。 二、对宣蛰人软组织外科学的展望 1、弘扬宣蛰人学术思想,把宣氏留下的宝贵医学资源加以保护、利用、充实、完善,是我们后辈的历史使命和共同责任。在这方面,我们有很多工作要做。首先,必须有组织、有计划地加强推广普及力度。尽管目前软组织外科学已受到国内外学术界普遍关注和高度重视,但是在骨伤科、疼痛科临床应用宣氏诊疗系统的普及率不高。我们不妨把软组织外科学和针刀医学在推广普及工作方面下的功夫作个比较(暂且搁下二者学术争论谁是谁非问题)。根据中华针刀医师学会和北京特色东方医药研究院在2009年2月特供的书面资料:“针刀治疗软组织损伤(颈臂腰腿痛)已有30年历史,全国各地上万名医生学后在临床开展的有声有色。。。”2009年3月至12月,由针刀界顶级专家,全程授课,亲自带教,免费举办全国针刀医学推广普及班共9期。免费办班的通知书,通过数以万计的邮件发到全国各省市县各级医院,包括上海地区232所基层地段医院。由此可见,当前针刀医学推广普及工作不惜工本、不惜代价、不遗余力、前所未有。我们再来评估一下软组织外科学的发源地上海地区银针疗法的普及率。目前上海究竟有多少医院在开展这方面工作?复旦、交大、同济、军大以及中医药大学各附属医院,究竟有多少人力、物力投入这方面工作?可以用“寥寥无几”来形容。目前,上海市共有232家社区卫生服务中心(即基层地段医院),其中只有1家地段医院开展宣氏银质针疗法,其普及率仅为0.43%。再说,银质针针刺治疗椎管外慢性损害性软组织痛有独特的远期治痛疗效,但是对大部分骨伤科、针灸科医师来说,何谓密集型银质针针刺疗法?在这个自己专业范围内的新技术、新项目知之甚少,更不要说在临床上广泛应用了。更令人费解的是既然银质针疗法早已在医学界公认为简便实用、安全有效,为什么上海市相关部门至今没有立项规定银质针治疗的收费标准?似乎让人误解银质针疗法在上海地区还没有确立合法地位。这个问题不尽快解决,如何普及推广银针疗法?我们殷切地期待着有关部门尽早的解决这个问题。我们展望上海地区的基础医院,开展宣氏压痛点推拿法和银质针疗法,每年以10%的普及率递增,力争5年内实现50%基层医院开展这项新技术。这里,让我们再回顾一下宣蛰人生前的一个遗愿(摘自2005年12月24日左永萍女士访谈录):“争取三年内培训100位出色的治痛(而不是镇痛)的技术骨干,在全国范围内形成一支正统的、德才兼备的、愿为进一步开拓软组织外科事业走向世界而努力奋斗的主力军,保证新学说后继有人和科研队伍不断壮大并兴旺发达,这也是防止软组织外科在基础理论上走样以及在诊疗技术方面出现失真的可靠保证。” 在纪念宣蛰人先生逝世一周年之际,令人振奋的是,上海中医药大学针灸推拿学院勇挑重担,把国家继续教育项目——宣氏压痛点强刺激推拿法讲习班继续办下去;另外又开办首届银质针疗法讲习班,旨在把软组织外科学办成“弘扬宣蛰人学术思想的窗口,中西医学术交流的阵地,传播临床经验的载体,培养软组织外科学人才的摇篮”而不懈努力。此外,我们还希望宣蛰人软组织疼痛医学网,从软组织损害性疼痛的病因学和预防医学角度进一步加强科普宣教,以期通过电脑网络更有效地扩大相关知识的普及面。 2、弘扬宣蛰人学术思想,希望广大临床医务人员以《宣蛰人软组织外科学》这部全国权威性的学术著作为准,指导和规范诊疗技术操作,不断提过医疗质量。软组织外科学是一门博大精深的新学科,涉及到各基础学科及临床各科相关的医学知识,在临床应用上必须有章可循。我们希望上海中医药大学针灸推拿学院把《宣蛰人软组织外科学》巨著中的非手术疗法二大部分,编写成二本临床分册--《宣氏压痛点强刺激推拿疗法手册》和《宣氏银质针针刺疗法手册》,便于临床医师携带和查阅。 3、弘扬宣蛰人学术思想,对软组织损害病理改变处于挛缩、变性阶段的重症病例,应用密集型银针法已不能奏效,只能施行软组织松解术治疗。希望广大临床医师不要忽视《软组织外科学》中的精髓之一——手术疗法这个基础板块,准确把握手术指征,继承宣氏宝贵的手术经验,并使其不断发扬光大。 4、弘扬宣蛰人学术思想,要开拓思路,有所作为。建议在全国有条件的地区成立以软组织外科学理论为指导的“宣氏腰椎间盘突出症”专科,以期把临床上常见、多发的“腰突症”的诊疗工作,引导到软组织外科学的正道上来,特别是在临床上有不少“腰突症”手术失败或仅取得近期镇痛效应而无治痛效果的病例,经常辗转于各大医院之间,投医不对路,治疗不见效,既浪费医疗资源,又加重病家经济负担和思想负担。希望全国软组织外科工作者更积极、主动地把众多“腰突症”手术失败案例的继续诊疗这项扫尾工作做好。 5、弘扬宣蛰人学术思想,广大软组织外科工作者在学术争鸣的大是大非面前,必须旗帜鲜明,立场坚定,坚持真理,坚决捍卫宣蛰人学术思想。历史必然遵循“优胜劣汰”事物发展的客观规律。 6、弘扬宣蛰人学术思想,还有宣蛰人生前所期望的而未实现的一些基础实验课题有待解决。例如,在神经生理学和生化学上,由于“痛”和“无菌性炎症”的本质还未完全阐明,影响到以研究“痛”未核心的软组织外科学的深入发展。又如,在逐步完善“以针代刀”、“以指代刀”的同时,要研究开发“以药代针”、“以药代指”的新途径。再如,当今处在高科技飞速发展的时代,研究开发无创的现代化治疗仪“代指、代针、代刀”的更为理想途径,也是有可行性的。 软组织外科学有广阔的发展空间。这次首届宣蛰人学术思想研讨会论文征稿所列众多课题,都是要求我们认真思考、研究探讨、继续整理,乃至有所创新,不断充实软组织外科学的内涵。 宣蛰人先生是中国软组织疼痛研究会的发起者和导师。他生前在开展学术交流、引导和推动学术发展、培养疼痛医学人才方面发挥了极其重要的作用。今后,我们将在宣蛰人先生精神的鼓励下,把我国的疼痛医学事业推向前进!该文刊于2009年5月的《首届宣蛰人学术思想研讨会论文集》中。包祖良上海市静安区中心医院骨科,上海,200040摘要 疼痛是临床上最常见的症状之一,随着现代医学的发展,人体器官差不多都作为专科,被分门别类地进行研究,唯独人体的软组织没有专门的深入研究。宣蛰人先生为了攻克危害人类健康至巨的慢性疼痛这个医学顽固堡垒,填补医学上空白点,自上世纪五十年代开始,以科学革命的精神孜孜不倦地探索,经历实践、认识、再实践、再认识,以6000多例软组织松解术、10000多例压痛点强刺激推拿法和6000多例密集型银质针疗法为实践基础,并以无菌性炎症致痛学说代替传统的机械性压迫致痛学说,终于在1981年创立了具有中国特色的中西医结合的软组织外科学。 弘扬宣蛰人学术思想,把宣氏留下的宝贵医学资源加以保护、利用、充实、完善,是我们后辈的历史使命和共同责任。展望之一,加强推广普及力度;展望之二,广大临床医务人员必须以《宣蛰人软组织外科学》这部全国权威性的学术著作为准,指导和规范诊疗技术操作,提高医疗质量;展望之三,准确把握手术指征,积极开展软组织松解术;展望之四,有条件地区成立“宣氏腰突症专科”,把“腰突症”的诊疗引导到软组织外科学的正道上来;展望之五,在学术争鸣的大是大非面前,软组织外科工作者要坚持真理,坚决捍卫宣蛰人学术思想;展望之六,宣蛰人生前所期望而未实现的一些基础实验课题有待解决,以期取得更高水平的学术成果,把我国的疼痛医学事业推向前进! 斗转星移,春华秋实,时光的指针已定格在2009年5月,这正是宣蛰人先生逝世一周年。回眸软组织外科学的形成历程并展望未来,以此作为宣蛰人先生逝世一周年的纪念。 一、宣氏从医一生以科学革命的精神和非凡的创造力,艰苦探索,勇于实践,不断发现,不断积累,创立了造福于全人类的《软组织外科学》。 1、宣氏是老一辈著名的骨科专家,对创伤骨科技术精益求精,一贯注重临床实践务实风格,积累了极其丰富的临床经验。宣氏在上世纪五十年代曾参加上海市抗美援朝志愿医疗手术总队;担任上海市急症外科医院(军委创办)手术部主任,并重点对来自全军的进修医生进行骨科诊疗知识和操作技术等培训工作;还曾负责上海市运动员创伤医疗工作。这些工作经历为宣氏研究软组织损害性疼痛,打下了扎实的基础。 2、宣氏对软组织疼痛的研究,起步于上世纪六十年代初期。1962年12月宣氏对一名青年工人施行大腿根部软组织松解术,当将股内收肌群附着处自耻骨上切开时,病人顿觉原有的腰痛并发坐骨神经痛症象完全消失。这一手术初步成功,揭开了软组织松解术治疗腰腿痛的序幕。在此基础上,宣氏在以后的40年中,不断探索,总结经验,先后设计了从头到足各部位的软组织松解术,共累计做了6000多例各型软组织松解术,均取得了92%以上的远期治愈显效率,疗效随访时间最长的有18年,最短的也有5年,为软组织外科学的创立,奠定了坚实的实践基础。 3、宣氏在大量的软组织松解手术实践过程中,把感性认识上升到理性认识,逐渐形成了宣氏学术思想,对慢性软组织损害性疼痛在病因学、发病机理、临床流行病学、症象学、诊断与鉴别诊断学、治疗学及预防学等7个方面取得了系统性进展。创用了软组织无菌性炎症致痛学说全面取代传统的机械性压迫致痛学说,从而奠定了软组织外科学的理论基础。宣氏对慢性疼痛的研究全部建在疼痛病理学(而不是传统的疼痛生理学)基础上,以其研究所得的软组织无菌性炎症致痛学说指导临床实践,取得远期治痛效果,而不是诸多传统疗法短期的或近期的镇痛效应。宣氏在不断的实践、认识、再实践、再认识的基础上,终于在1981年创立了软组织外科学新学说,攻克了危害人类健康至巨的慢性疼痛这个医学顽固堡垒,填补了国际医学空白点。 4、宣氏在开展软组织松解术的过程中,努力探索有效的非手术疗法。他按照手术揭示的病理本质和所挖掘出来的压痛点分布规律,对临床上大量的无手术指征的中症和轻症病例,创用了压痛点强刺激推拿疗法和密集型银质针针刺疗法,其疗效明显超过传统的治疗方法。 宣氏以6000多例软组织松解手术、10000多例压痛点强刺激推拿法和6000多例密集型银质针疗法为实践基础,以无菌性炎症致痛学说代替了机械性压迫致痛学说,这样就形成了一个具有中国特色的、中西医结合的软组织外科新的学科体系。 二、对宣蛰人软组织外科学的展望 1、弘扬宣蛰人学术思想,把宣氏留下的宝贵医学资源加以保护、利用、充实、完善,是我们后辈的历史使命和共同责任。在这方面,我们有很多工作要做。首先,必须有组织、有计划地加强推广普及力度。尽管目前软组织外科学已受到国内外学术界普遍关注和高度重视,但是在骨伤科、疼痛科临床应用宣氏诊疗系统的普及率不高。我们不妨把软组织外科学和针刀医学在推广普及工作方面下的功夫作个比较(暂且搁下二者学术争论谁是谁非问题)。根据中华针刀医师学会和北京特色东方医药研究院在2009年2月特供的书面资料:“针刀治疗软组织损伤(颈臂腰腿痛)已有30年历史,全国各地上万名医生学后在临床开展的有声有色。。。”2009年3月至12月,由针刀界顶级专家,全程授课,亲自带教,免费举办全国针刀医学推广普及班共9期。免费办班的通知书,通过数以万计的邮件发到全国各省市县各级医院,包括上海地区232所基层地段医院。由此可见,当前针刀医学推广普及工作不惜工本、不惜代价、不遗余力、前所未有。我们再来评估一下软组织外科学的发源地上海地区银针疗法的普及率。目前上海究竟有多少医院在开展这方面工作?复旦、交大、同济、军大以及中医药大学各附属医院,究竟有多少人力、物力投入这方面工作?可以用“寥寥无几”来形容。目前,上海市共有232家社区卫生服务中心(即基层地段医院),其中只有1家地段医院开展宣氏银质针疗法,其普及率仅为0.43%。再说,银质针针刺治疗椎管外慢性损害性软组织痛有独特的远期治痛疗效,但是对大部分骨伤科、针灸科医师来说,何谓密集型银质针针刺疗法?在这个自己专业范围内的新技术、新项目知之甚少,更不要说在临床上广泛应用了。更令人费解的是既然银质针疗法早已在医学界公认为简便实用、安全有效,为什么上海市相关部门至今没有立项规定银质针治疗的收费标准?似乎让人误解银质针疗法在上海地区还没有确立合法地位。这个问题不尽快解决,如何普及推广银针疗法?我们殷切地期待着有关部门尽早的解决这个问题。我们展望上海地区的基础医院,开展宣氏压痛点推拿法和银质针疗法,每年以10%的普及率递增,力争5年内实现50%基层医院开展这项新技术。这里,让我们再回顾一下宣蛰人生前的一个遗愿(摘自2005年12月24日左永萍女士访谈录):“争取三年内培训100位出色的治痛(而不是镇痛)的技术骨干,在全国范围内形成一支正统的、德才兼备的、愿为进一步开拓软组织外科事业走向世界而努力奋斗的主力军,保证新学说后继有人和科研队伍不断壮大并兴旺发达,这也是防止软组织外科在基础理论上走样以及在诊疗技术方面出现失真的可靠保证。” 在纪念宣蛰人先生逝世一周年之际,令人振奋的是,上海中医药大学针灸推拿学院勇挑重担,把国家继续教育项目——宣氏压痛点强刺激推拿法讲习班继续办下去;另外又开办首届银质针疗法讲习班,旨在把软组织外科学办成“弘扬宣蛰人学术思想的窗口,中西医学术交流的阵地,传播临床经验的载体,培养软组织外科学人才的摇篮”而不懈努力。此外,我们还希望宣蛰人软组织疼痛医学网,从软组织损害性疼痛的病因学和预防医学角度进一步加强科普宣教,以期通过电脑网络更有效地扩大相关知识的普及面。 2、弘扬宣蛰人学术思想,希望广大临床医务人员以《宣蛰人软组织外科学》这部全国权威性的学术著作为准,指导和规范诊疗技术操作,不断提过医疗质量。软组织外科学是一门博大精深的新学科,涉及到各基础学科及临床各科相关的医学知识,在临床应用上必须有章可循。我们希望上海中医药大学针灸推拿学院把《宣蛰人软组织外科学》巨著中的非手术疗法二大部分,编写成二本临床分册--《宣氏压痛点强刺激推拿疗法手册》和《宣氏银质针针刺疗法手册》,便于临床医师携带和查阅。 3、弘扬宣蛰人学术思想,对软组织损害病理改变处于挛缩、变性阶段的重症病例,应用密集型银针法已不能奏效,只能施行软组织松解术治疗。希望广大临床医师不要忽视《软组织外科学》中的精髓之一——手术疗法这个基础板块,准确把握手术指征,继承宣氏宝贵的手术经验,并使其不断发扬光大。 4、弘扬宣蛰人学术思想,要开拓思路,有所作为。建议在全国有条件的地区成立以软组织外科学理论为指导的“宣氏腰椎间盘突出症”专科,以期把临床上常见、多发的“腰突症”的诊疗工作,引导到软组织外科学的正道上来,特别是在临床上有不少“腰突症”手术失败或仅取得近期镇痛效应而无治痛效果的病例,经常辗转于各大医院之间,投医不对路,治疗不见效,既浪费医疗资源,又加重病家经济负担和思想负担。希望全国软组织外科工作者更积极、主动地把众多“腰突症”手术失败案例的继续诊疗这项扫尾工作做好。 5、弘扬宣蛰人学术思想,广大软组织外科工作者在学术争鸣的大是大非面前,必须旗帜鲜明,立场坚定,坚持真理,坚决捍卫宣蛰人学术思想。历史必然遵循“优胜劣汰”事物发展的客观规律。 6、弘扬宣蛰人学术思想,还有宣蛰人生前所期望的而未实现的一些基础实验课题有待解决。例如,在神经生理学和生化学上,由于“痛”和“无菌性炎症”的本质还未完全阐明,影响到以研究“痛”未核心的软组织外科学的深入发展。又如,在逐步完善“以针代刀”、“以指代刀”的同时,要研究开发“以药代针”、“以药代指”的新途径。再如,当今处在高科技飞速发展的时代,研究开发无创的现代化治疗仪“代指、代针、代刀”的更为理想途径,也是有可行性的。 软组织外科学有广阔的发展空间。这次首届宣蛰人学术思想研讨会论文征稿所列众多课题,都是要求我们认真思考、研究探讨、继续整理,乃至有所创新,不断充实软组织外科学的内涵。 宣蛰人先生是中国软组织疼痛研究会的发起者和导师。他生前在开展学术交流、引导和推动学术发展、培养疼痛医学人才方面发挥了极其重要的作用。今后,我们将在宣蛰人先生精神的鼓励下,把我国的疼痛医学事业推向前进!该文刊于2009年5月的《首届宣蛰人学术思想研讨会论文集》中。
食物本来是营养人体的,如果饮食不节制,就会适得其反,伤害人体的正气。所以一定要饮食有节,夏季中医保健尤其要做到“三要”与“三宜”。 节制、卫生、忌食生冷 一要节制。防止暴饮暴食。还要注意三餐的时间及分配。早饭要在7点左右,午饭在12点左右,晚饭在18点左右。做到“早吃好,午吃饱,晚吃少” 二要卫生。尤其夏日不干净的饮食会导致疾病的发生; 三要忌食生冷。夏天炎热,阳气宣发在外,阴气就郁于体内,如果吃了过多生冷的瓜果蔬菜,就会使寒湿盛于体内,不容易被脾胃消化。尤其是老年人脾胃阳气已逐渐衰退,吃生冷食品会进一步伤及肾阳,造成腹泻不止。而这一点,却是多数人的认识误区,认为夏季该多进凉饮凉食。 儿童消化机能尚未充盈,在夏季又易感暑热湿邪,如常吃生冷食物尤其是冰激凌、饮料等,糖分又高,极易损伤脾胃的运化功能,出现长期食欲不振、腹痛、大便异常等症状,如果不从饮食上进行纠正,听之任之,就会造成胃肠疾病,可能影响孩子一生的健康。 女性有经、带、胎、产的特殊生理过程,容易气虚血亏,血的特性是喜温恶寒,所以女性更不能恣食生冷,尤其是经期、产后更要注意,过食生冷不仅伤害脾胃,更可以造成子宫寒症引起白带过多,痛经,甚至不孕。所以夏季女性吃生冷食品一定要节制。 另外,夏季天气炎热,很多男士喜欢喝冰镇啤酒,但是许多人因此会诱发痛风;或损害脾胃功能,引起急性胃肠炎;导致血管急剧收缩,引发心血管问题等。 清淡、五味、养心健脾 夏季饮食第一宜清淡,要吃脾胃容易消化的简单的饮食,这样才能杜绝胃肠道疾病的发生。清淡的饮食,就是平常说的“粗茶淡饭”。主食要以五谷杂粮为主,副食以豆类、蔬菜、水果、菌类为主。清淡饮食不是完全的素食,肉类含有人体必需的蛋白质,完全素食容易造成营养不良,所以对肉类要少食、淡食。烹饪以清蒸、水煮为主,减少煎炸,少放油盐,尽量保持食物的原味。 第二宜苦、辛、酸、咸、少甜五味杂陈,食物都要有。按照中医要求,五味与五行、五脏相对应,即酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入肾。 不同的味有不同的作用,酸味有敛汗、止汗、止泻、涩精、收缩小便等作用,像乌梅、山楂、山萸肉、石榴等; 苦味有清热、泻火、燥湿、降气、解毒等作用,像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等; 甘味即甜味,有补益、和缓、解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等; 咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等; 辛味有发散、行气、活血等作用,如姜、葱、蒜、辣椒、胡椒等。 第三宜养心健脾,解暑化湿。近期梅雨季空气中湿度较重,人比较容易感受湿邪,一旦超出了脾胃的适应能力,就会产生食欲不振、大便稀溏、脘腹胀满、四肢不温等脾病。所以脾虚的人可以少食多餐,适当吃些辣,增加食欲,帮助消化,抵抗湿邪对脾脏的侵扰。也可以服用健脾化湿的中药,如白术、米仁、莲子、茯苓、藿香、白豆蔻之类,既健脾胃,又祛暑湿。 祝您安全度过一个舒适的夏季!
多喝淡盐水午后少外出 夏日发生中暑的多是一些打工者。其劳动强度大,工作时间过长,生活环境恶劣,房间闷热不通风,营养差是引起中暑的主要因素。 此外,年老体弱、孕妇、肥胖及有甲亢、糖尿病、心血管疾病的患者也极易发生中暑。因此,一旦出现头昏眼花、乏力、口干、恶心呕吐、发烧、惊厥、抽搐、无汗、呼吸困难等症状,应马上在阴凉通风处休息片刻或用冷水、冰水湿敷,随后立即到医院就诊,如治疗不及时,容易引起合并症,甚至死亡。 要预防中暑的发生,除了尽量避免在日照最强烈的上午10时至下午2时外出,还应该采取必要的防护措施:①保持室内通风,降低室温,室内起码要有电扇通风、降温;②高温下工作时间不宜过久,每天尽量不要超过8小时;③降低劳动强度,备好防暑降温饮料,尽量多补充淡盐开水或含盐饮料;④保证充足睡眠,多吃些营养丰富的水果和蔬菜。⑤尽量穿透气、散热的棉质衣服。 夏季良饮是热茶 盛夏酷暑,饮何种饮料为好?中医认为,惟热茶莫属。 现代医学研究表明,溶在热茶中的咖啡碱、可可碱、茶碱和芳香物质,可兴奋大脑神经,有利于对体温中枢进行调控,并能强心利尿,促进血液循环,增加肾脏血流量,加快代谢,使体内多余热量随尿液排出体外。喝热茶可促进血液流向体表,汗孔洞开,汗腺舒张,促进
炎热的夏季即将来临,冬病夏治正当时,这也是我们为广大朋友做好艾灸的又一个良好时机。 冬病夏治是中国传统医学的一个重要特色疗法。“冬病夏治”是中医的传统治疗方法,是反向思维的运用,所谓冬病夏治,是指对一些因阳虚、外感六淫之邪而导致某些好发于冬季,或在冬季加重的疾病,在夏季阳气旺盛,病情有所缓解时,辨证施治,适当地内服和外用一些方药,增强抗病、祛邪能力,以预防和减少疾病在冬季来临时再发作,或减轻其症状。即在夏天治疗冬天易患、易发作的疾病。根据中医理论,夏季万物生长繁茂,阳气盛,阳气在表,夏季养生宜以养阳为主,此时毛孔开泄,运用艾灸方法可使腠理宣通,驱使体内风、寒、湿邪外出,是内病外治、治病求本的方法。 为何冬病夏治 许多冬季的常见病、多发病,其发生或发作的基础往往在夏季就已经形成或存在,只是由于夏季阳气旺盛,人之阳气也受到鼓舞,人体皮肤腠理充分开泄,体内病邪不至于肆虐;而到了冬季,阳气转弱,人之阳气内敛,遂使潜伏体内病邪蓄势而起。因而,要预防和治疗某些冬寒性疾病,应当从夏日做起,做到夏防冬病。另外,某些冬寒性疾病在冬季治疗时,很难收到好的效果,如在夏季及时调治,借阳气旺盛助药性之力,则常常能收到事半功倍的效果。 适于夏治的疾病 一切中医所指的虚寒性疾病都可采用“冬病夏治”的方法进行治疗,如哮喘、慢性支气管炎、过敏性鼻炎、慢性咽喉炎、慢性扁桃体炎、反复感冒、慢性胃炎、慢性结肠炎、慢性腹泻与痢疾、风湿与类风湿性关节炎、肩周炎、颈椎病、腰腿痛、冻疮、手足发凉、男子阳痿、早泄和女子宫寒、老年畏寒症以及脾胃虚寒类疾病等。 那么,为什么在三伏天艾灸能够治病呢?它主要是通过以下四个方面起作用:一是局部的刺激作用,局部的药物刺激通过神经反射,激发机体的调节作用,使机体某些抗体形成,从而提高机体的免疫机能,对一些过敏性疾病起防治作用;二是经络的调节作用,具有温经通络,行气活血,袪湿散寒的效果,而且通过经脉的调整,达到补虚泻实,促进阴阳平衡,防病保健的作用;三是药物本身的作用,药物通过皮肤渗透至皮下组织,在局部产生药物浓度的相对优势,发挥较强的药理作用,同时通过药物对局部穴位的刺激,以激发全身经气,通过微小血管的吸收输送,发挥最大的药理效应;四是利用“三伏天”这全年最热的时段,人体阳气最盛的时候,刺激人体穴位,并通过药物的作用,起一个良性的,有利于机体增强抵抗力的,扶正袪邪的作用。 冬病夏治的最佳时机 根据“天人合一”、“春夏养阳,秋冬养阴”的理论,每年三伏季节阳气正旺之时,是冬病夏治的最佳时机。三伏天是全年中天气最热、阳气最盛的阶段,在此期间,人体腠理疏松、经络气血流通,有利于药物的渗透和吸收。利用这一有利时机治疗某些寒性疾病,能最大限度的驱风祛寒,祛除体内沉痼,调整人体的阴阳平衡,预防旧病复发或减轻其症状,并为秋冬储备阳气,令人体阳气充足至冬至时则不易被严寒所伤。 艾灸的疗效用中医观点概括为:“回阳固脱,复脉救急;疏散风寒,调和营卫;活血散血,温通经络;升提中气,固胎止漏;祛风除湿,温寒通痹;固摄冲任,回转胎位;消淤散结,祛腐生肌;引导实热,附火外发;养阴清热,散火祛瘀;培补脾胃,强壮元阳;强身保健,祛病延年”。所以艾灸冬病夏治效果甚好!
从医学的角度来看,命运赋予了每个人更加切实可把握的意义。阳气旺盛不仅不会受到病邪侵害,还能使人的精神平和愉悦,心想事成。所以,升发阳气还是改变命运的最好方法。苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。——《黄帝内经·素问·生气通天论》 “三阳开泰”出自《易经》六十四卦之中的泰卦。古人发现冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阴气渐去阳气始生,冬去春来,万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通,有好运即将降临之意。人体的阳气升发也有类似的渐变过程,我称其为人体健康的“三阳开泰”,即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。动则升阳 三国时期的名医华佗创编的《五禽戏》里面有一句至理名言:“动摇则谷气消,血脉流通,病不得生”,人只要动一动,摇一摇,那么就气血流通,百病不生了。学五禽戏的人都知道这句话,却不知道这句话的真正含义。动摇正是对动则升阳最好的诠释。现代社会是以脑力劳动为主体的,人们大多动摇的是精神,不动的是身体。上班时坐在办公室里,出门就坐车,回家又坐在沙发上看半宿电视,一天绝大多数时间都是坐着的,不动则阳气不得升发,气血都瘀滞了,长此以往身体怎能不病呢?动摇精神损耗的是我们的阳气,动摇身体则能升发阳气,所以要想身体健康,就一定得先让身体动起来。 中医有一句话:“阳光普照,阴霾自散。”如果你体内阳气严重的不足,阴气过盛,可以选择一些柔和舒缓的传统功法,如养生桩、五禽戏、八段锦、太极拳等。运动有一个标准,就是以心脏不剧烈跳动,身体微微出汗发热为宜,运动过度反而会伤害身体。善能升阳 道家名著《太上感应篇》中对“善”作了三个定义:第一是语善;第二是视善,第三是行善。 “ 语善”就是要求我们说一些鼓励人、激励人、柔和的话,比如说这个孩子今年考试成绩不理想,没考好孩子也不高兴,如果是会教育孩子的家长,他一定不会去埋怨孩子,而是用激励、鼓励的方式,让孩子的信心建立起来,聪明的小孩都是夸大的,这样孩子才会越来越聪明。 事实上,现实中很多有成就的人,大都是在父母和亲朋好友的夸奖中长大的,在这种肯定的阳性语言激励下,人的阳气就会持续得到升发,身心都会得到平衡的发展。古人讲,“良言一句三冬暖”,讲的就是语善升阳的道理。 视善,就是要让眼睛经常去看美好的事物。风景秀丽的名山大川,是天地间的大美,所以久居尘世的人要经常出去看看,以此养目调心。亲近大自然的过程 视善,就是要让眼睛经常去看美好的事物。风景秀丽的名山大川,是天地间的大美,所以久居尘世的人要经常出去看看,以此养目调心。亲近大自然的过程,也是与天地交换能量,升发阳气的过程。说到视善,德国有一位科学家做了一个实验,结果证明男人看漂亮女人,如果每天看上5分钟,可以延长10年的寿命,女人看帅哥也可以延长寿命。所以,逛街时看看过往的美女、帅哥,养养眼,我想,这也是一种视善吧。眼睛是心灵的窗口,眼睛所见之物反过来也会影响心灵,生活中不要总看到社会、人生的阴暗面,凡事要多看阳光的、积极的一面。如此,不用刻意追求,也能做到随处视善了。 那什么是行善呢?在日常生活当中,也能看到很多这方面的例子。像汶川大地震,无数人伸出了关爱之手,捐出善款,还有的人做义工,亲自到一线去支援灾区,这都是行善的表现。再比如一个人用车拉着一车煤或者其他货物,爬高坡时上不去了,这时你帮他推一把,过了这个坡以后,拉车的人会回头道一声谢谢。这个时候你心里是什么感觉呢?一定会感觉到暖暖的,这种暖就是阳气升发的表现。日常生活中帮助他人的行为其实都是行善。 《礼记·礼运篇》曰:“大道之行也,天下为公”,不管是语善、视善还是行善,都是在讲做人做事要去掉私欲,内心光明磊落,多为他人着想,那种累在身暖在心的感受,也是能延年祛病的。喜则升阳 古人说,喜则阳气生。生活当中应该是很好做到的,多想一些高兴的事情,看一些欢快的娱乐节目,听自己喜欢的歌曲,读自己喜欢的书,业余时间多做自己喜欢的事,都可以使人的阳气升发。 喜能升阳,最典型的应用就是“冲喜”。按照道家医学的观点,冲喜是很高明的升阳方法,冲喜冲掉的是身体的邪气,换回的是正气,过去的人用办喜事的方法来治病或者转运。久病或长年身体不好的人,有意地操办些喜事,对病情是很有帮助的。实际上冲喜是借助外在的环境改变病人的身心状态。 只生欢喜不生愁的人,在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界,能够保持一颗欢喜心,对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。 命运是每个人穷其一生都想去把握和改变的事。从医学的角度来看,命运赋予了每个人更加切实可把握的意义。阳气旺盛不仅不会受到病邪侵害,还能使人的精神平和愉悦,心想事成。所以,升发阳气还是改变命运的最好方法.
气 质 类 型 测 评 表姓名:_____________ 性别_____ 年龄:_____下面60道题可以帮助你大致确定自己的气质类型。在回答这些问题时,你认为: 很符合自己的情况的 记2分比较符合的 记1分介于符合与不符合之间的 记0分比较不符合的 记—1分完全不符合的 记—2分1、 做事力求稳妥,不做无把握的事。2、 遇到可气的事就怒不可遏,想把心里话全说出来才痛快。3、 宁肯一个人干事,不愿很多人在一起。4、 到一个新环境很快就能适应。5、 厌恶那些强烈的刺激,如尖叫、噪音、危险镜头等。 6、 和人争吵时,总是先发制人、喜欢挑衅。7、 喜欢安静的环境。8、 善于和人交往。9、 羡慕那种善于克制自己感情的人。 10、生活有规律,很少违反作息制度。 11、在多数情况下情绪是乐观的。 12、碰到陌生人觉得很拘束。 13、遇到令人气愤的事 ,能很好的自我克制。 14、做事总是常有旺盛的精力。 15、遇到问题常常举棋不定,优柔寡断。 16、在人群中从不觉得过分拘束。 17、情绪高昂时,觉得干什么都有趣,情绪低落时,又觉得什么都没有意思。 18、当注意力集中于一事物时,别的事物很难使我分心。 19、理解问题总比别人快。 20、碰到危险情景时,常有一种极度恐怖感。 21、对学习、工作、事业怀有很高的热情。 22、能够长时间做枯燥、单调的工作。 23、符合兴趣的事情,干起来劲头十足,否则就不想干。 24、一点小事就能引起情绪波动。 25、讨厌做那种需要耐心、细致的工作。26、与人交往不卑不亢。 27、喜欢参加热烈的活动。 28、爱看感情细腻,描写人物内心活动的文学作品。 29、工作学习时间长了,常感到厌倦。 30、不喜欢长时间谈论某一个问题,愿意实际动手干。 31、宁愿侃侃而谈,不愿窃窃私语。 32、别人总是说我闷闷不乐。 33、理解问题常比别人慢些。 34、疲倦时只要短暂的休息就能精神抖擞,重新投入工作。 35、心里有话,宁愿自己想,不愿说出来。 36、认准一个目标就希望尽快实现,不达目的,誓不罢休。 37、同样和别人学习、工作一段时间后,常比别人更疲倦。 38、做事有些莽撞,常常不考虑后果。 39、老师或师傅讲授新知识、技术时,总希望他讲慢些,多重复几遍。 40、能够很快的忘记那些不愉快的事。 41、做作业或完成一件工作总比别人花的时间多。 42、喜欢运动量大的剧烈体育活动,或参加各种文艺活动。 43、不能很快的把注意力从一件事转移到另一件事上去。 44、接受一个任务后,就希望把他迅速解决。 45、认为墨守陈规比冒风险强些。 46、能够同时注意几件事物。 47、当我烦闷的时候,别人很难使我高兴起来。 48、爱看情节起伏跌宕、激动人心的小说。 49、对工作抱认真严禁,始终一贯的态度。 50、和周围人们的关系总是想处不好。 51、喜欢复习学过的知识,重复做自己已掌握的工作。 52、希望做变化大、花样多的工作。 53、小时候会背的儿歌,我似乎比别人记得清楚。 54、别人说我“出语伤人”,可我并不觉得这样。 55、在体育活动中,常因反应慢而落后。 56、反应敏捷,头脑机智。 57、喜欢有条理而不甚麻烦的工作。 58、兴奋的事常常使我失眠 59、老师讲新概念,常常听不懂,但是弄懂之后就很难忘记。 60、假如工作枯燥无味,马上就会情绪低落。气 质 类 型 确 定 标 准1、 如果某一类气质得分明显高出其他3种,均高出4分以上,则可定为该气质类型,如果该型气质得分超过20分,则为典型型,该型得分若在10——20分之间,则为一般型。2、 2种气质类型得分接近,其差异低于3分,而且又明显高于其他2种,高出4分以上,则可定为2种气质的混合型。3、 三种气质得分均高于第4种,而且接近,则为3种气质的混合型。气质类型计分表胆汁质题号269141721273136384248505458总分得分多血质题号4811161923252934404446525660总分得分粘液质题号1710131822263033394345495557总分得分抑郁质题号3512152024283235374147515359总分得分结 果你的气质类型是:
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