大连医科大学附属第二医院

在中医理论中，不仅四季的变换是一个完整的循环，有一套相应的养生理论，一天24小时也是如此。古人将一天划分为十二个时辰，因此这套养生之法又被称为十二时辰养生法。中医认为，人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，就可以达到良好的养生效果。子时：胆经当令子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。也是一天中最黑暗的时候，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，我们要顺从这个阴阳的消长规律，此时我们要睡觉来保护阳气。同时，《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。丑时：肝经当令丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。肝脏具有解毒、造血的功能，所以半夜千万别去酗酒、别沉迷于游戏，要好好睡觉。有肝病的人多是爱熬夜的人，如果不给肝脏休息的机会，便容易出问题。这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。寅时：肺经当令寅时是指凌晨3点到5点，肺经当令。这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人一定要晚点起床，而且要慢慢地起。卯时：大肠经当令卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾、毒素排出来。中医认为肺与大肠相表里，肺气足了大便才顺畅，寅时肺气实了，卯时才能正常的排便。7到9点是天地阳气最旺的时候，也是最容易消化的时候。因为胃经在运化，所以早饭一定要吃。辰时：胃经当令辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼、膝盖疼、脚面疼都可能与胃经相关，这些地方都是胃经循行路线。辰时是天地阳气最旺的时候，所以说早饭是最容易消化的时候，早饭一定要吃饱、吃好。巳时：脾经当令巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。脾是主运化的，这个时候，它要吸收营养。此时也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中学习工作的黄金时间，所以，必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收。这样，大脑才有能量供应日常的学习工作。午时：心经当令午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。按照太极阴阳气化，这个时候阳气最旺，宜养神、养气、养筋，应午睡小憩。未时：小肠经当令未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。小肠主吸收，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。当食物中的营养进入血液循环后，会使血液的浓度突然增高。所以，在未时应及时补充水分，如喝杯凉白开，或喝杯清茶，稀释血液浓度，即可达到保护血管的作用。申时：膀胱经当令申时是指下午15点到17点，这个时候是膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部。现代医学证实，下午4时左右人体新陈代谢率最高，运动能力也达到高峰，此时锻炼身体不易受伤。如果这个时候特别犯困，就是有阳虚的表现。如果想晒晒太阳的老年人，可以选择这段时间在家里阳台感受一下阳光，或者到附近公园散散步，去游泳或者做点其他低强度运动也是比较适合的。酉时：肾经当令酉时是指17点到19点，这个时候是肾经当令。肾主藏精，多喝水、多排尿。水可以帮我们把毒排掉，还可以清洗肾和膀胱。此时日落而息，人们也应该吃个晚饭，但晚饭不适宜吃得过饱，同时要保证食物种类丰富多样，多吃点新鲜蔬菜，补充维生素，可以疏通肠道，调理肾经。戌时：心包经当令戌时是指晚上19点到21点，这个时候是心包经当令，宜散步纳凉。晚饭过后，先休息半小时，然后到小区公园里散散步，对消化很有帮助，但不建议做剧烈运动。同时，心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，此时阴气正盛，阳气将尽，喜乐出焉，人应在这时放松娱乐，古人在这时都是聊天休闲。亥时：三焦经当令亥时是指晚上21点到23点，这个时候是三焦经当令。三焦具有通行诸气、畅通百脉的作用。人在此时睡眠，百脉、脏腑可得到最好的休养，对身体健康十分有益。做好梳洗工作之后，就可以泡泡脚，准备上床睡觉了。这段时间人体呼吸开始减慢，体温逐渐下降，阳气微弱。最后，可以总结为一首十二时辰养身歌：子时睡得足，黑眼圈不露。丑时不睡晚，脸上不长斑。寅时睡得熟，面红精气足。卯时大肠蠕，排毒渣滓出。辰时吃早餐，营养身体安。巳时脾经旺，造血身体壮。午时一小憩，安神养精气。未时分清浊，饮水降虚火。申时津液足，养阴身体舒。酉时肾藏精，纳华元气清。戌时护心脏，减压心舒畅。亥时百脉通，养身养娇容。文案：叶雪珂插图：叶雪珂排版：刘德审校：姚娓

芒种是一个反映农业的节气。芒种在24节气中是第9个节气，夏季的第3个节气。芒种有着“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”的意思，因此“芒种”又叫“忙种”。从芒种开始，气温会慢慢升高，下雨会越来越频繁。天气时而炎热，时而潮湿，这就需要我们注意身体养生，避免一些疾病的发生。1、为何这个季节人经常感到四肢困倦，萎靡不振？芒种以后，气温进一步增高，降水量也逐渐增多。水分被炙热的阳光烘烤,弥散在空气中，造成空气湿度增大，空气潮湿闷热，人体易被湿热所困，体内的汗液无法畅快地排出，易内生湿热，导致湿热困脾，让人总是感到四肢困倦、萎靡不振、心情烦躁、厌食，甚至呼吸都觉得憋闷了起来。2、芒种时节养生要点？需要注意预防哪些疾病？中国一些地方流传着这样的谚语：“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推。”很形象地体现了在这个时节，人们容易变得懒散、困倦。所以在日常生活起居方面，应注意以下几个方面。（1）晚睡早起，中午“小憩”。在夏季，当顺应昼长夜短的季节特点，晚睡早起，适当接受阳光照射。晚上睡觉时间也不应超过23点，中午11点到下午1点之间，可以选择一个时间段适当“小憩”，30分钟左右为宜，有利于人体阳气的生发，解除疲劳。（2）勤换衣服，常洗澡。《黄帝内经》里说“汗出见湿，乃生痤疿。”出汗是属于阳气的宣发功能，出汗时毛孔打开了，如果遇到湿气，湿气会阻碍阳气的正常宣发。阳气宣发受阻，气血被堵，痤疮、痱子等皮肤问题随之出现。此时节气候湿热，衣服应该选择透气性好、吸湿性强的面料，有助于防暑降温。在芒种时节，还可根据自身情况适当洗澡，以发泄“阳热”。但要注意，出汗时不应立即洗澡，以免“汗出见湿，乃生痤疮。”（3）补充水分，勿要贪凉。芒种节气，天气炎热，人体出汗较多，应当注意适当多喝水，以补充流失的水分。一般情况下，可多喝白开水；大量出汗以后，宜多喝一些盐开水，以补充体内流失的盐分。还要注意，不要因贪图凉快，迎风或露天睡卧，也不要大汗后裸露上身。（4）勤晒太阳，适量运动。在这个时节，部分地区还经常下雨。在有太阳的艳阳天，可以去晒晒太阳，以顺应阳气的生发，让身体出出汗，使气血运行更加通畅。此时，也可选择游泳、跑步、打球等方式进行运动，以增强机体免疫力。3、这个时节适宜身体什么部位的养生？芒种养生重在除湿防暑，调养脾胃。芒种过后，雨水增多，天气炎热、潮湿。中医认为，湿属于阴邪，而脾喜燥恶湿，因此在夏季脾容易生病。夏季还有一个特点，就是阳气最盛，人体中的阳气此时最易发散，体内剩下阴寒。再加上夏季人们贪凉饮冷，脾胃非常容易生病。中医所讲的脾，并不是西医解剖学中的脾脏，而是概括了胃、肠、肝、胆、胰等消化器官的生理功能，因些芒种时节的养生要点即为调理脾胃。4、这个时节应该怎么吃呢？怎么运动？作息应注意什么？夏三月宜清补：唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”。可适当食用化湿醒脾，清热利湿、养心护阳的食物，如黄瓜、苦瓜、莲子、薏米、藕、豆腐、丝瓜、冬瓜、绿豆、西瓜、甘蔗、梨、乌梅、柠檬、葡萄、草莓、猕猴桃等，喝水时可适当泡一些菊花、荷叶、薄荷、以提神清暑。5、食补方。莲子芡实荷叶粥原料：莲子50克，芡实30克，鲜荷叶15克，粳米60克。做法：先将莲子、芡实、粳米一同入锅煮粥，粥将成时将切碎的荷叶投入略煮即成。功效：莲子能健脾益肾、养心安神；芡实虽具涩性，但能益肾固精，亦能除湿，更加荷叶升清，粳米健脾胃，共为健脾养心，除湿升清之功。酸梅汤食材：乌梅100克、山楂100克、甘草10克、清水1000毫升。做法：大火烧开后，改用小火慢煮半小时，最后加适量冰糖，再煮10分钟。功效：清暑开胃、生津止渴。文案：刘晓俊插图：刘晓俊排版：刘德审校：姚娓

农历五月阳气盛极转衰，阴气骤生，侵袭阳气，人们易中“湿热之毒”、“寒湿之邪”，滋生疾病。因此，需端正纯阳之气、驱辟阴邪，从而达到阴阳平衡。古往今来，此时节我国各地有许多风俗，诸如食粽子、挂艾叶、悬菖蒲、祭祀先祖、龙舟竞渡、佩香囊、饮（涂）雄黄酒等等，以期祛毒避疫保平安。诚如古诗所云：“包中香黍分边角”、“艾叶黄酒可驱邪”、“蒲黄酒对病眠人”、“庆端阳，细缠五色臂丝长”、“旧俗方储药，羸躯亦点丹”等。五月五，烹鹜角黍端午节历久弥新，对于许多节俗，人们巧妙地将自然属性升华为精神属性，且有鲜明的中医意象和具象。古人云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”用菰叶将黍米包起来成为牛角状，称之“角黍”（粽子）。古时候，牛角是祭器，角黍是阴阳争时以端其正的象征。粽子制作的原材料也体现着阴阳学说，黍，又名“火谷”，火属阳。菰叶，生长于水中，属阴。菰叶与黍米结合，实为“阴阳尚相裹，未分散之时象”、“阴阳包裹义同参”。剥食粽子，象征着释放阴阳之气，以“辅替时节”。粽子中的糯米、红豆等具有利水湿、解热毒、补益脾胃、暖肾固精等功效。佩香囊，避邪驱瘟用于祛除阴气毒气附体的鬼怪、辟邪去灾、提振阳气、健身增寿的艾草、菖蒲、雄黄等皆性温，归为阳性之物。龙舟竞渡，夏季五行属火，人有阳刚之气，水为阴柔之性，三者共为一体，相得益彰。专家认为龙文化蕴涵着天人合一的宇宙观、阴阳交合的发展观、兼容并包的多元文化观等。食用“以毒攻毒”的五毒饼，佩戴用中草药制成“避邪驱瘟”的香囊和“益人寿命”的五色缕，以“天中五瑞”（菖蒲、艾蒿、石榴、大蒜、龙船花）克“五毒”（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍），江南地区吃“五黄”（黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、雄黄酒）等，象征着五方、五行及其相生相克。顺应天时地和，阴阳便会平衡，才能有效地防治疾病。采百草，驱逐毒邪端午时节为采药之良日，古籍云：“此月蓄药，以蠲除毒气”、“五月五日，竞采杂药，可治百病”、“采百草之可疗疾者，留以供药饵，俗称草头方”。最受人青睐的是艾草，宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”人们将采来的散发芳香的艾草，插在屋门、窗户上，妇女还插在发髻上，还将艾扎作虎形，称为“艾虎”，成为老百姓心目中一种能“招百福，驱百邪”的神草。与此同时，人们把艾、榕、菖蒲用红纸绑扎成“蒲龙”与形似剑的蒲叶，悬挂门上。《帝京岁时纪胜》：“（端午）插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”台湾民间流传端午时贴“午时联”的习俗，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”认为艾能消祸祛邪，带来幸福吉祥。由此可见，端午节的多种习俗无论是包粽子还是悬挂艾叶、菖蒲、佩戴香囊，都是因为端午前后的气候潮湿，为了预防瘟疫流行，应用这些中药芳香辟秽、解毒驱邪。充分体现了我国古人的智慧，也体现出天人相应、天人合一的哲学思想，具有十分浓郁的传统中国文化特色，完美融合了传统文化与中医药知识。更加难能可贵的是这一沿袭千百年的习俗在现代不但没有萎缩反而越来越显露出勃勃生机。文案：张赟插图：张赟排版：刘德审校：姚娓