首页 我的

重新审视中医五行学说的内涵

陈宇光 主任医师 长春中医院 心肾内科
2009-06-11 3457人已读
陈宇光 主任医师
长春中医院

       中医的阴阳五行理论是中医的核心问题,贯穿中医药的所有领域。

      “五行”一辞,最早出现在《尚书》,五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。

       我们学习的五行理论很简单,很粗糙,忽略了很多五行内中蕴含的本质性的东西以及可以应用于中医临床的具有指导意义的细节。对五行理论的全面认知,可以帮助我们很好地认识脏腑的功能,脏腑间生克的作用机制以及指导临床选药用药。长春市中医院心肾内科陈宇光

      认知五行可以先从天干地支起。

      比如东方甲乙木,甲木和乙木都对应东方木,但是两个木有很大不同。

      先说甲木,《说文》对甲字的解释是“甲,东方之孟阳气萌动。从木,戴孚甲之象。” 《六书故》认为“甲象草木戴种而出之形。” 甲字的小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义:种籽萌芽后所戴的种壳。可见,甲木是从冬季的闭藏状态中,发出的第一丝生机,虽然很弱小,但其生生之力是一个生命轮回的开始,非常强大。《易•解》说:“雷雨作而百果草木皆甲坼(chè)。从人体上讲,甲为胆,易学认为,胆中之火为龙雷之火,说明胆中相火是人体生机的萌生点。

       再说乙木,《说文》:“乙,草木冤曲而出也。象形。 ”《白虎通》认为:“乙者,物蕃屈有节欲出。” 陆机在《文赋》中云:“思乙乙其若抽。注:抽也。” 《史记·律书》中比较二者说“其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。甲骨文字形中,乙字本义:象植物屈曲生长的样子。

      万物甲坼之后方得生长,也就是“木曰曲直”,在中医脏腑五行理论中,木为肝,实际上乙木对应肝,同样我们可以从乙木的这种生长状态想象肝的柔嫩。观明后医家多用柴胡、青皮等理气、破气药物针对肝气的郁滞行治疗,结果肝气被强行疏解开来,但生机被伤,失却其柔和透达的本性,实为不智。

调木之法,在胆为温,在肝为养,温则顺应春气,行生生之机,化寒为温,转气少火而伺气;养肝在于疏土之郁,温水之寒,如植花卉,细心不得戕害,要害在于一个“养”字上下足功夫,则肝气的疏,肝血的藏,生机得以发扬。

有帮助
期待更新

陈宇光 主任医师

长春中医院 心肾内科

问医生 去挂号

更多文章

重新审视中医五行学... 的相关咨询
由于相关规范,IOS用户暂不可在小程序订阅