无问其病，以平为期

《素问·三部九候论》中提出“无问其病，以平为期”，实乃锦囊妙计，如能谨遵其言，必能得心应手，治病求本，不至于对病欲愈，执方愈加，流散无穷。

对于“平”的理解

一则为平和，治病以追求中正平和为准则，无论是汗吐下和，温清消补，总能顺应人体的生理机能，阴阳自和者，必自愈；而非抑制、抵抗甚或是降逆，人体本身的负反馈调节，维持内环境的稳态等，也是我们追求平和的依据。

二则为“平人”，追求平人的状态，自然无病可生。对于“平人”的理解，“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死”，“平人者不病也”。“平人”个人理解就是具备中土的平和之性，方能输出扭转一切、斡旋一切的力量，中医自古重视后天之本，正如杨真海老师所言，治病其实就是在维护“土德”，追求平人之状态，时时刻刻重视中土的维系，当为医者之根本。

三则为平态，“平”与“不平”本来就是一对矛盾的共同体，正因为有“不平”，才会去追求“平”，这个世界和其中的芸芸众生，总是在平与不平中动态的变化着、演变着，所以，环境的平和，先天的平态，会影响每一个个体生命的状态和命运，有感于天地之平态，隧通于人，而尽在掌握中。在这个层面，以平为期实则体现在我们治病的手段、追求的目标，以及对于疾病和病人更深层次的理解和把握。

肿瘤治疗观念

从古至今，病名林立，症出不群，疾病谱系更是变化无穷，综观目前肿瘤发病率之骤然攀升、病种之花样百出、发病年龄之轻之又轻，究其原因，一方面是我们生活的环境出了问题，天人相应，人体的内环境也随之产生变化，长期的量变引起质变，即上述平人和平态的丧失和紊乱。

另一方面，得益于现代科技的发展，更多的肿瘤得以诊断和明确，总是让我们措手不及，国家投入大量的人力和财力致力于肿瘤的研究，随着时间的推移和对肿瘤的不断认识和了解，目前肿瘤的治疗也开始从传统的化疗、放疗、手术等治疗手段逐渐向免疫治疗、靶向治疗等方面过渡，不再是点对点的突破，不再是一味的对抗、消灭，其实就是在逐步向“平”靠拢，依靠人体的自身的力量去恢复平衡，趋利避害。“物有本末、事有始终”，这些形形色色的病名和诊断，只是在提示我们疾病的严重程度和维系时间，执念于此，必将因小失大。

也许，为医最高之境界，眼中只有平和之态和平人之体，时时刻刻不能忘记这个本，方能“知所先后，近道矣”。仲景谆谆教诲“观其脉症、知犯何逆，随证治之”，随证治之就是以平为期。希望世间每一个人都能成为“平人”，每一位医者都能秉承“以平为期”之旨，将传统中医精神发扬光大。