佛说疗痔病经

生存的方式决定了人体的姿势

健康的标准对人类来说是偈语

经主要疗心之苦

思想的维度决定了对世界的看法

昨晚刀郎“复出”，线上演唱会被刷屏。

歌曲那鲜明的个人特色，蕴含着深刻的思想和情感。

“文字可以消亡，但音乐永存”，因为越久远的文明存在度越永远。

抓紧写一篇“恒久远，永流传”疾病的科普，少在那里唠叨了。

痔疮是最合适，不二之选，很难写，因为写的人太多了。

痔疮作为古代最早记载的病名之一，在历史长河中一直受到人们的关注。

人类对痔疮的关注不亚于被动物咬伤或误伤。

有学者研究发现，痔疮的症状如出血，疼痛，肛门突出，好像与周围环境没有直接关系，不像打斗或被动物咬伤。

“人类直立行走。”很可能是一个主要的原因。

直立行走可获取更多的食物，但是需要付出代价的。

所谓有得必有失，有失必有得，说的就是这个道理。

咱还是先说说人类是怎么认识健康的吧。

“不生病就是健康。”

“吃喝拉撒睡都不愁的就是健康。”

“一个人能养活自己，甚至还养活别人，那就是健康。”

中国传统医学对于健康的标准，认为阴阳平衡的人才是健康的人 。

《 素问·平人气象论 》提出 “ 平人 ” 的概念，平人就是指没有得病阴阳平衡的人。

世界卫生组织于1948年宣告成立时，在其宪章中提到了健康的概念：“ 健康乃是 一种在身体上，心理上和社会上的完满状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。

通俗地说：

健康就是说人不仅本身需要发育良好、体型正常、生理功能正常、脏器没有疾病，拥有一定的劳动能力，还需要拥有稳定的心理状态，与他人良好沟通的社交能力，适应社会环境的变化，这样才能符合现代健康观的标准。

佛教医学对于健康的看法不论是与中医还是现代医学，都有相吻合之处。

“佛教从根、尘、识三缘和合的整体角度考察人的存在，认为它们互不相离、互相影响、互相作 用。”

杨国安在《佛教与健康 》中提出：根对应生理、尘对应社会环境、识对应心理。佛教对于健康的理念可与现代医学生理 一心理一社会的医学模式相契合。

按照这个标准，在医生眼里，世人都是病人。

佛教对于健康的标准有不同层次的分别：

1.普通世俗中人。

2.佛教弟子。

3.佛、菩萨 。

都有不同的健康标准要求。

佛教对于健康的认知是系统完整的：

对普通人基本的尽量保持无疾病无烦恼的要求；

对佛教弟子提出修行提升道德与智慧的要求；

对佛陀，要求身心灵的高标准，很显然佛教对于健康标准的设立是层层递进的，但总体上佛教对健康的阐释仍然围绕在生理 、心理、社会这三个方面，与现代医学健康的概念相符合。

佛教教义中尚有诸多关于生命与健康的看法值得深入探讨，其在心理方面的深刻内涵也会对现代医学疾病的认识有所启发。

如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍（比丘）众五百人俱。时有众多苾刍（比丘）身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已。诣世尊所。顶礼双足在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有苾刍（比丘）。身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦。云何救疗。尔时佛告阿难陀，汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦于他人。广为宣说。此诸痔病悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔癊痔三痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔手足痔脊背痔粪门痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥（chai）无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰。

怛侄他[tuó] 頞[è]阑帝 頞蓝谜 室利鞞[pí] 室里室里 磨羯[jié]失质 三婆跋睹[dǔ] 莎[suō]诃

da zhi tuo a lan di a lan mi shi li pi shi li shi li mo jie shi zhi san po ba du suo he

阿难陀。于此北方有大雪山王。中有大娑[suō]罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸苾刍（比丘）所患痔病。亦复如是。勿复血出。亦勿脓流。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就娑诃。又说咒曰。

怛侄他苫米苫米舍苫谜苫末泥舍苫泥娑诃

da zhi tuo shan mi shan mi she shan mi shan mo ni she shan ni suo he

佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

佛说的痔与中国传统医学痔即峙同义，指高突的意思。如《医学纲目》中说：“肠澼为痔，如大泽之中有小山突出为痔[峙]，人于九窍中，凡有小肉突出皆曰痔。”

有人会问，念疗痔病经有效吗？

你问我，我问谁？

《 佛说长阿含经 》云 ： “ 端身正意，系 念在前，除去悭贪，心不与倶，灭瞋恨心 ，无有怨结，心住清净，其心专一，在于善法，其心欢喜，无复忧畏 ” 。

从现代健康的理念：生理一心理一社会的医学模式，念经能去除杂念和烦恼使内心平静、安和、专心的状态，对疗痔减轻症状肯定有好处的。

痔是身心疾病，即有肿物脱出，出血等身之病，也有疼痛，不适等心之病。

据研究念经能减轻疼痛不适和焦虑等症状。

当然真的得了病还是要到医院去看，首先要明确诊断，做必要的检查鉴别，不要把直肠肿瘤当作痔疮，否则就会延误治疗，如来佛祖也保佑不了。