
了一成子丨闭口止语,修慧惜福
一、数始于一,终于十,成于三——史记
1、老子,庄子,孟子,曾子,墨子,鬼谷子,孙子,孔子,荀子,韩非子,广成子。。。。。。
2、得一者万事毕——庄子;吾道一以贯之——孔子;昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正——老子;数始于一,终于十,成于三——司马迁;
3、了一成子:一个拇指,一个食指,最大的区别在哪里?拇指是由两个指节组成的,食指是由三个指节组成的,这里要告诉你的是,表面上看起来都是一个手指头,但是本质有区别,一中有二(每一件事情或每一句话都至少有两个方面),一中有多(应对每一件事或每一句话都至少有第三种情况);夫子的高明之处就在于不同的学生,来问他同一个问题,能给出不同的答案;飞箝之术的精髓在于,你是根据对方的问题给出答案(被牵制或被套话),还是根据对方的答案给出答案(反制或钳制);妙就妙在每个人都心中有数(一杆称而非⚖️,平衡点而非中点),这个数不用说出来,更是不能说出来的!平等就是不平等,不平等就是平等;一视同仁后的分开谈话是关键一环;zgr有跟没有是合在一起,不会分的,要跟不要合在一起,好跟不好合在一起,善和恶合在一起,一分开你就完了,只要你的立场太分明,你就得不到群众的支持;表面上没有是非,心里头一清二楚,心知肚明,这就叫做一视同仁、心中有数;今天就给你讲一个真实的故事,哥哥打了弟弟,爸爸让他们两个一起罚站,罚站以后,爸爸先找弟弟说,爸爸知道你没错,让你罚站你生气不?弟弟说不生气!爸爸纳闷,生气就是生气没什么不好意思的,爸爸还不糊涂,你没错我还给你罚站怎么会不生气?弟弟说有一次你可能是忘了,没让我一起罚站,事后被打得更惨!反正你给我一块罚站就是对的啦!接着爸爸叫来哥哥说,你说说你有没有错?他说他当然有错!那你有错在先我为什么让弟弟一块罚站?我知道,您是给我留面子嘛!爸爸接着问,那我为什么要给你留面子?您是要我以后更加爱护弟弟!爸爸说你知道这样就好了!这个故事在一定程度上告诫我们一个社会规律,就是有时候对真的没有用,同时错绝对不可以!
二、养生之要,修慧惜福
1、影响人一生的三大能量系统:第一大能量系统,体能,身体健康,精力充沛;第二大能量系统,心能,MZD把青蛙看作老虎,是因为他心中有老虎,佛印和尚与东坡斗法,苏小妹颇不以为然的说:“哥哥,其实今天输的是你。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有粪,所以才视禅师为粪;第三大能量系统,慧能,领袖人物智慧的能量;
2、修慧必须明理,修福莫如惜福:开启智慧的前提是明了事理,修攒福报的前提是懂得惜福;
3、己所不欲勿施于人,己所欲亦勿施于人,被人用,方可用人有度:所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道;摘自春秋末期曾子«大学»;气傲皆因经历少,心平只为折磨多——魏征«群书治要»;
4、识神退位,元神恢复:所有的认知都是觉醒的障碍,入世修行的前提是发愿,发大愿,发愿还有一个前提,就是相信本自具足;元神,与生带来的,就是要凭良心、凭直觉、凭感觉;识神,是后天获得的,用脑筋想出来的,用后天的知识来判断事情,经常是错误连连;邦无道,富且贵,耻也;邦有道,贫且贱,耻也;
5、开口神气散:最好的养生方法是闭嘴,你们有没有发现,我们之要不讲话,舌头就抵着上颚,所以任何修行的方法都告诉你要止语;言者不知,知者不言——老子,意思就是真正有智慧的人不怎么讲话,夸夸其谈的人没有什么智慧;
三、凡事预则立,不预则废
1、从小培养大局观:人伦交往中应该持有一个最大的觉悟、前提和潜规则,便是我知道他做的这个事情/他问的这个问题是有道理的(有他的道理);人际关系是平等的关系;人伦关系就是人际关系加上伦理关系,人伦关系承认人跟人在一块就没有平等,只要两个人在一块就有高低有尊卑,不承认人伦关系就是没大没小;我们做事业也好,交朋友也罢,人很重要,事在人为;人对了事就对了,哪怕错了也是暂时的马上就对;人错了事就错了,哪怕对了也是暂时的马上就错——颜氏家训,古今家训,以此为祖;
2、防患于未然:喝水赶在口渴前,修行赶在迷茫前,休息赶在疲劳前,沟通赶在矛盾前,学习赶在困惑前,保养赶在生病前;
3、读书的四个境界:浅入深出;浅入浅出;深入深出;深入浅出(大道至简,烂熟于心,但是他输出来的时候,看你是什么层次,就给你输出什么水平);家庭藏书至少要分为三类,用来读的专业书,用来查的工具书,用来熏的经典书,所以说书不只是用来读,更重要的是用来熏!
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